Vimos que as sagradas Escrituras, contém uma frase que reitera a lei de Deus para que ninguém faça acepção de pessoas em qualquer tipo julgamento (Rm 2.11; Hb 6.10; Cl 3.25; 1 Pe 1.17). Sabe-se que todos os homens devem tratar uns aos outros e agir com seu semelhante de forma igualitária (Tg 2.1,9). Para isso, Deus pediu a Moisés para instituí juízes para equilibrar a vida do homem socialmente, evitando o favoritismo na hora da aplicação da lei (Lv 19,15; Dt 1.17; 16.19; cf. Pv 24.23; 28.21). Sendo assim, quando Ele instituiu juízes sobre o povo de Israel, e consequentemente servem para todos os homens, as principais recomendações para eles, foram: não distorcer as leis, não fazer acepção de pessoas, não receberem subornos na hora de julgar, porque o suborno cega os olhos até dos sábios, não induzir o justo à perversão, e não retirar o direito dos pobres, apenas por serem desprovidos de bens matérias. Esses dispositivos da lei de Deuteronômio, nos fazer entender, que, a lei: deve ser a “Rainha de todos Homens” (Dt 16:18-22). Em outras palavras, ninguém está acima da lei.
Todos são iguais perante a lei de Deus
A lei de Deus, ao ser criada por Moisés, ele sempre teve o cuidado, de assegurar que todos fossem iguais perante ela, inclusivo os pobres. Desse modo, não se pode levantar ou fazer juízo de valor sobre alguém, só porque ele pobre, imaginado que sua pobreza, é porque ele é desfavorecido de Deus, por causa de seus atos pecaminosos. Este é um tipo de raciocínio mesquinho e vergonhoso de quem está disposto a questionar a situação do pobre e a responsabilizá-los pelos seus próprios atos, para poder fechar olhos para os necessitados e rejeitá-los de com coração, imaginando que ele é um amaldiçoado de Deus.
Não importa se esse tipo de juízo vem a partir de percepções individuais, por fatores culturais, sentimentais, ideologias, por preconceitos pessoais ou por valores morais. Ele é reprovado pela lei de Deus. As leis são criadas para equilibrar o comportamento dos em uma sociedade, fazer distribuição de renda aos menos favorecidos, disciplinar e punir os infratores por violarem os direitos os outros. Autor: Pbsena