Zufe, era uma localidade que ficava na Palestina, dentro do território da tribo de Efraim, e ao norte da tribo de Benjamim. Possivelmente esta localidade foi construída por Zufe, um tataraneto de Elcana, marido de Ana e Penina, na qual lhe deu seu próprio nome (1 Sm 1:1-2). Ela ficava localizada da cidade de Siló, cerca de…
Quem foram os Refains?
Os Refains eram um povo gigante (Js 12.4; 1 Cr 11.15; 14.9; 20.4), que habitavam na Palestina. Eles são mencionados junto com os Zuzins e os Emins durante uma guerra contra Quedorlaomer (Gn 14.5; 15.20). Os refains ocupavam uma enorme parte da Palestina, na época que Josué chegou lá para conquistá-la. Naquela época, eles habitavam as margens…
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Quem foram os Zuzins?
Eles foram um povo que habitavam na região dos antigos refains (Dt 2:10), especialmente eles ficavam concentrados na cidade de Cam, que ficava a cerca de 8 quilômetros ao sul do sudoeste de Irbid, na região da Transjordânia, a colina da antiga cidade (Tell Ham), que remonta à Idade do Ferro e do Bronze. Sendo um povo…
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Filosofia no Egito Antigo
A primeira dinastia egípcia começou, aproximadamente em 3100 a.C. e a história do Egito antigo só terminou no ano de 332 a.C. quando Alexandre, o Grande conquistou toda região. Portanto, o que hoje denominamos civilização egípcia foi um dos mais longevos processos de aquisição de valores sociais, culturais, tecnológicos etc, que define o desenvolvimento de uma sociedade…
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Ética e Moral
Que é ética, que é moral? É a mesma coisa ou há distinções a serem feitas? Há muita confusão acerca disso. Tentemos um esclarecimento. Na linguagem comum e mesmo culta, ética e moral são sinônimos. Assim dizemos: Aqui há um problema ético ou um problema moral . Com isso emitimos um juízo de valor sobre alguma prática…
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Ética e Filosofia Política
Desde o início do século XX, a reflexão ética se concentrou nos problemas dos fundamentos semânticos, metodológicos e epistemológicos: um conjunto teórico que recebeu da filosofia analítica a denominação de Metaética. Nesse quadro, o que é questionado é a própria possibilidade de uma ética, enquanto teoria normativa da ação. São as posturas não-cognitivas e emotivistas que sustentam…
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