As questões de Teoria Sociológica Contemporânea na área de Sociologia, é um material que foi disponibilizado como subsídio escolar para universitários, vestibulandos e alunos do ensino médio, dentre outros. As opções que estão destacadas, são consideradas as respostas corretas, mais podem mudar de acordo com o ambiente escolar.

Questão 1
Anthony Giddens, em “A Terceira Via”, situa a crise do capital, na década de 1970, como um fato marcante e impulsionador para a adoção de uma visão neoliberal na condução das políticas de estado. Na década de 1980, uma nova liderança política se destacou no plano internacional, na condução de um processo de mudanças políticas, econômicas e sociais, em conformidade com o ideário neoliberal, a saber:

Resposta correta!
a. Margaret Thatcher
b. George Bush
c. Jimmy Carter
d. Richard Nixon
e. Ângela Merkel

Questão 2
“De acordo com Durkheim, para se garantir a objetividade do método científico sociológico, torna-se necessário que o pesquisador mantenha certa distância e neutralidade em relação aos fatos sociais, os quais devem ser tratados como “coisas”.

Considerando a frase acima, assinale a alternativa correta sobre fato social.

a. Nenhuma das anteriores.
b. É desprovido de caráter coercitivo, uma vez que existe fora das consciências individuais.
c. Corresponde a um conjunto de normas e valores que são criados diretamente pelos indivíduos para orientar a vida em sociedade.
Resposta correta!
d. Corresponde a um conjunto de normas e valores criados exteriormente, isto é, fora das consciências individuais.
e. É um fenômeno social difundido apenas nas sociedades cuja forma de solidariedade é orgânica.

Questão 3
Estão também mudando nossas identidades pessoais, abalando a ideia que temos de nós próprios como sujeitos integrados. Esta perda de um sentido de si estável é chamada, algumas vezes, de deslocamento ou descentralização do sujeito. Esse duplo deslocamento – descentralização dos indivíduos tanto do lugar no mundo social e cultural quanto de si mesmos – constitui uma crise de identidade para o indivíduo (HALL, Stuart. A identidade Cultural na Pós-modernidade. 2.ed. Trad. Tomaz T.da Silva e Guaracira L. Louro. Rio de Janeiro: DP&A, 1998, p.13).

A identidade cultural no contexto da chamada pós-modernidade continua sendo um tema recorrente nos círculos acadêmicos das Ciências Sociais. Diante disto, qual a alternativa que melhor expressa a ideia de identidade cultural no referido contexto:

a. Corpo social mais claramente definido: família, casamento, classe são dimensões sociais claras.
b. As macropolíticas de identidade cultural tendem a predominar sobre as políticas locais.
Resposta correta!
c. Ideia de fragmentação, identidades múltiplas. Valorização da experiência transitória, ligeira.
d. Diferença sexual ordenada por um regime fálico, machista, baseado na dicotomia entre os sexos e na exclusão de formas não-dicotômicas da sexualidade
e. Metanarrativas, isto é, grandes discursos sociais que agrupam diferentes discursos (ciência, estética, moral). Crença nas grandes teorias.

Questão 4
Práticas populistas, autoritarismos e violência foram marcas constantes do Estado brasileiro que contribuíram para uma cidadania tardia no país. A Constituição de 1988 buscou assegurar a cidadania por meio da liberdade individual e da proteção social, a valorização e os direitos das populações indígenas e quilombolas e o combate à discriminação. Sobre o papel do Estado nesse processo na década de 1990, pode-se afirmar que:

a. restaurou o Ministério Público para assegurar o cumprimento dos direitos de cidadania garantidos em lei, fez uma ampla reforma na previdência, ampliou o judiciário e criou novos postos de empregos.
b. focou na elaboração de políticas sociais e uma visão de desenvolvimento democrático, com intuito de resguardar a cidadania e seus valores.
Resposta correta!
c. apesar da presença do Estado na ampliação dos Poderes Legislativo e Judiciário e do Ministério Público, para assegurar o cumprimento dos direitos de cidadania garantidos em lei, entre outros, ele sofreu mudanças aos seguir os preceitos de um Estado mínimo, ocorrendo uma desnacionalização da economia, refletindo-se no aumento da exclusão social.
d. viabilizou um aumento das exportações, intensificando articulação do país com a economia mundial. O Estado passou por ampla metamorfose que possibilitou a privatização dos setores econômicos estratégicos ao crescimento, refletindo em fundos de investimentos e avanços tecnológicos.
e. criou empresas reguladoras, novas políticas sociais e uma visão de desenvolvimento democrático, resguardando a cidadania plena dos efeitos negativos da pós-modernidade.

Questão 5
Mas as possibilidades radicalizadoras da transformação da intimidade são bastante reais. Alguns têm declarado que a intimidade pode ser opressiva, e isso pode realmente ocorrer se ela for encarada como uma exigência de relação emocional constante. No entanto, se considerada como uma negociação transacional de vínculos pessoais, estabelecida por iguais, ela surge sob uma luz completamente diferente (GIDDENS, Anthony. A transformação da intimidade. São Paulo: Ed. Unesp, 1994,p. 11).
Anthony Giddens faz uma análise sobre a “evolução” da intimidade nas sociedades modernas. Diante disto, a alternativa que mais se aproxima da argumentação de Giddens em relação ao tema da intimidade é:

Resposta correta!
a. Segundo Giddens, a emergência daquilo que denomina sexualidade plástica é crucial para a reivindicação da mulher ao prazer sexual. Essa sexualidade plástica é a sexualidade descentralizada, livre das necessidades de reprodução.
b. Segundo Giddens a intimidade na modernidade se caracteriza pela tendência de reconhecer apenas uma única forma de vivenciar o amor, o sexo, o afeto, o desejo, o prazer. O retorno às tradições do final do século XIX marca esse momento da humanidade.
c. As formas de expressão de ódio frente àqueles que não se enquadram nos padrões socialmente aceitos diminuem na chamada “modernidade reflexiva” de Giddens. Os atos de violência física ou simbólica contra gays, lésbicas, travestis, foram diante desse novo momento contemporâneo claramente reduzidos.
d. Nesse contexto dos vínculos pessoais, a intimidade para Giddens precisa ser percebida essencialmente por meio de uma perspectiva opressiva.
e. As relações sexuais são relações privadas, que cada vez mais são tratadas na esfera pessoal. Esse é o elementar traço da vida íntima na modernidade.

Questão 6
Em seu livro, As Consequências da modernidade, Anthony Giddens analisa a natureza e os efeitos da modernidade nas instituições modernas e busca explicar a natureza de suas descontinuidades, assim como suas implicações nas culturas tradicionais. De acordo com a reflexão de Giddens:

Resposta correta!
a. apesar da modernização das sociedades, a tradição desempenha seu papel, ao integrar a ação com a organização tempo/espaço da comunidade.
b. a relação espaço/tempo possuem uma lógica de continuidade temporal que abrange todas as sociedades através do processo de globalização.
c. espaço/tempo possuem um papel central na modernidade, sua continuidade abrange todas as sociedades num projeto de globalização, quebrando a ideia de descontinuidade e fragmentação social.
d. diferente do que ocorreu nas sociedades do mundo pré-moderno, não houve uma separação entre tempo/espaço, proporcionando uma ordenação e reorganização das culturas.
e. a continuidade estabelecida na relação espaço/tempo, nas sociedades tradicionais, possibilita uma ação entre os indivíduos.

Questão 7
O conceito de “estigma” foi cunhado pelo sociólogo Erving Goffman. Para este estudioso, existem 3 tipos de estigma, nitidamente diferentes: 1 – as várias deformidades físicas; 2 – as culpas de caráter individual, percebidas como vontade fraca, paixões tirânicas ou não naturais, crenças falsas e rígidas, desonestidade; e 3 –

a. as deformidades e deficiências neurológicas.
Resposta correta!
b. estigmas tribais de raça, nação e religião.
c. os transtornos de personalidade.
d. estigmas subjetivos internalizados.
e. estigmas psicossomáticos.

Questão 8
O “Panóptico de Bentham”, descrito por Foucault em “Vigiar e Punir”, tem por efeito importante:

a. proteger os direitos humanos dos detentos.
b. desconstruir as técnicas e instrumentos de repressão.
Resposta correta!
c. assegurar o funcionamento automático do poder.
d. oferecer instrumentos de persecução penal célere.
e. controlar o poder punitivo.

Questão 9
De acordo com Talcott Parsons, “a Sociologia é uma ciência que se relaciona claramente com a observação e a análise do comportamento social humano, isto é, a interação da pluralidade de seres humanos, com as formas assumidas por suas relações e a variedade das condições e determinantes destas formas, assim como as mudanças nelas ocorridas. Já a Psicologia relaciona-se tradicionalmente com o comportamento do indivíduo, ainda que uma grande parte do comportamento individual se verifique em relação com outros indivíduos”.
(Cardoso e Ianni. Homem e sociedade: leituras básicas de sociologia geral, 1984, p. 48).

Assim, a Sociologia se funda como ciência:

a. ao estudar a interação social, ela, como ciência da sociedade, volta-se também à compreensão das mudanças ocorridas em todas as fases da vida biológica de um indivíduo.
b. ao estudar a interação social e o comportamento do indivíduo, ela se aproxima do campo de abordagem da Psicologia.
Resposta correta!
c. ao estudar a interação da pluralidade de seres humanos, ela se debruça sobre a compreensão da vida social.
d. ao estudar a interação social, ela tem por objeto somente compreender o comportamento individual.
e. ao estudar a interação social e o comportamento social humano, ela se confunde com a Psicologia em função da semelhança de seus campos de abordagem.

Questão 10
No protestantismo ascético, temos não apenas a clara noção da primazia da ética sobre o mundo, mas também a mitigação dos efeitos da dupla moral judaica (uma moral interna para os irmãos de crença e outra externa para os infiéis). O desafio aqui é o da ética, que quer deixar de ser um ideal eventual e ocasional (que exige dos virtuosos religiosos quase sempre uma “fuga do mundo”, como na prática monástica cristã medieval) para tornar-se efetivamente uma lei prática e cotidiana “dentro do mundo”.
SOUZA, J. A ética protestante e a ideologia do atraso brasileiro. Revista Brasileira de Ciências Sociais, n. 38, out. 1998.

Retomando o pensamento de Max Weber, o texto apresenta a tensão entre positividade ético-religiosa e esferas mundanas de ação. Nessa perspectiva, a ética protestante é compreendida como:

a. vinculada ao abandono da felicidade terrena.
b. estimuladora da igualdade social como direito divino.
Resposta correta!
c. adequada ao desenvolvimento do capitalismo moderno.
d. promovedora da dimensão política da vida cotidiana.
e. contrária aos princípios econômicos liberais.

Notação importante
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