A prova eletrônica de Educação do Campo – Indígena e Quilombola da área de Sociologia, é um material que foi disponibilizado como subsídio escolar para universitários, vestibulandos e alunos do ensino médio, dentre outros. As opções que estão destacadas, são consideradas as respostas corretas, mais podem mudar de acordo com o ambiente escolar.

Pergunta 1
A eugenia sempre se baseou numa visão equivocada da teria da evolução intitulada de Darwinismo Social. Ao aplicar estes conceitos à serviço da eugenia os pensadores desenvolveram uma visão preconceituosa ainda observada hoje em dia. Apenas uma afirmação abaixo não está de acordo com esta visão:
O caboclo não possui vontade de Ascensão social.
Resposta correta!
A maior força do povo brasileiro é o caboclo por misturar o que tem de melhor nas raças humanas.
O negro tem tendência ao crime e não é afeito à civilização.
O índio não é uma pessoa trabalhadora.

Pergunta 2
“O objetivo das políticas de ações afirmativas é antecipar o movimento de equalização que dê condições de assegurar o processo democrático, no intento de afiançar a diversidade e a pluralidade social.” (MARÇAL & LIMA, 2015, p. 73).
Baseado no texto acima, e nos seus estudos da matéria, como as políticas de ações afirmativas buscam garantir o direito e a identidade de grupos socialmente marginalizados.
Resposta correta!
Buscam remediar as consequências diretas de um passado discriminatório e criar condições de inserção social dos grupos que sofrem discriminação.
Trazer uma forma de alento para aqueles que sofreram exploração no passado mediante medidas de redistribuição de renda e garantia de sustento mínimo.

Pergunta 3
Entre os elementos usados na construção do projeto apresentado na atividade e no livro base é essencial que o professor:
Resposta correta!
Considere as crianças, mesmo as bem pequenas, como protagonistas desse processo e como corresponsáveis pela sua realização.
Reconheça que a criança não sabe nada sobre o grupamento social que está sendo ensinado, cabe a ele fornecer todas as informações necessárias.
Imponha uma visão capaz de sistematizar o saber a ser ensinado.
Reconheça que o saber instituído pelo branco é aquele aceito socialmente e que deve ser ensinado.

Pergunta 4
Qual a origem do sincretismo desenvolvido pelos negros africanos trazidos como escravos para o Brasil?
Era uma forma de resistir à dominação branca criando uma subcultura que somente ele entenderia.
O negro não conseguiu compreender a complexidade da cultura judaico cristã e acabou mesclando com a sua, numa reinterpretação.
O convívio com os escravos índios os fez misturar a cultura com a indígena.
Resposta correta!
Como eram obrigados a assimilar a cultura cristã portuguesa acabaram por misturar com sua própria cultura gerando o sincretismo

Pergunta 5
A leitura do capítulo base para esta rota indica a existência de uma cultura material e uma imaterial (SILVA; COSTA, 2018). A cultura foi apresentada como possuindo um caráter material e um imaterial, conforme o capítulo norteador desta aula. Por cultura material entendemos:
As relações econômicas existentes entre os habitantes de uma determinada cultura. Este tema foi profundamente explorado por Karl Marx no livro “O Capital”.
Resposta correta!
Tem caráter móvel e corresponde às produções humanas que se associam a matérias primas e tecnologias.
Diz respeito aos saberes, habilidades, crenças, práticas, modos de ser das pessoas.
São os elementos perceptíveis de uma cultura tais como esculturas, construções e literatura.

Pergunta 6
O professor índio possui um papel bastante importante na tribo indígena. Ele:
Resposta correta!
Atua, frequentemente, como mediador cultural nas relações interétnicas estabelecidas com a sociedade nacional.
Atua como o principal líder na tribo, rivalizando com o papel do Pajé.
É responsável pela prestação de contas junto aos brancos do saber sistematicamente instituído.
É visto como a única fonte de saber sistematizado.

Pergunta 7
Observe o texto abaixo e responda o que se pede:
O que caracteriza os povos do campo é o jeito peculiar de se relacionarem com a natureza, o trabalho na terra, a organização das atividades produtivas, mediante mão-de-obra dos membros da família, cultura e valores que enfatizam as relações familiares e de vizinhança, que valorizam as festas comunitárias e de celebração da colheita, o vínculo com uma rotina de trabalho que nem sempre segue o relógio mecânico. (PARANÁ, 2006)
De posse desta informação e dos seus estudos na disciplina analise as afirmações abaixo:
I. Não é permitido ao governo dissolver nenhuma escola rural, mesmo que a região tenha sido urbanizada e não haja demanda por ela.
II. O fechamento de uma escola do campo só ocorrerá mediante manifestação de órgão normativo e da comunidade escolar.
III. A educação do campo precisa ter um calendário adequado às fases agrícolas e condições climáticas.
IV. Os ribeirinhos e caiçaras estão entre as populações do campo conforme decreto 7352/2010.
Estão corretas as afirmativas:
II e IV
Resposta correta!
II, III e IV
I, II e III
I, III e IV

Pergunta 8
É declarada como Escola do Campo aquela que:
Fica em região rural que mantém tradições e vínculos familiares próximos entre si. Regiões rurais que não possuam estas características são atendidas por escolas com o formato padrão estabelecido pelo MEC para os pequenos centros urbanos, a chamada Escola do Interior.
Localizam-se em estados exclusivamente agrícolas, sem nenhum indício de urbanização.
Resposta correta!
Está situada em área rural, conforme definida pela Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística – IBGE, ou aquela situada em área urbana, desde que atenda predominantemente a populações do campo.
Está localizada distante dos grandes centros urbanos, dentro de acampamentos ou assentamentos de “Sem Terra”.

Pergunta 9
“A situação da educação básica na zona rural pode ser analisada a partir da taxa de distorção idade-série, que indica o rumo do nível de desempenho escolar e da capacidade do sistema educacional manter a frequência do aluno em sala deaula.” (BOF, 2006, p. 21). Sobre esta realidade é correto afirmar que:
Resposta correta!
Se a falta de sincronia idade-série é algo a ser superado no espaço urbano, no rural ele se torna ainda mais grave.
A sincronia entre idade-série é melhor no mundo rural do que no urbano, devido ao tempo de permanência dos pais em casa que facilita o apoio da família.
Embora mais distantes dos centros urbanos, os estudantes rurais possuem uma sincronia idade série igual à dos centros urbanos.
Não existem estudos concretos que permitam a comparação entre a sincronia idade-série entre o mundo rural e o urbano.

Pergunta 10
Sobre a questão agrária em solo brasileiro é incorreto afirmar que:
Durante a República Velha dois grandes massacres ocorreram tendo como pano de fundo a questão fundiária camponesa no interior do Brasil: Canudos/ BA (1893 – 1897) e Contestado/ PR e SC (1912 – 1916).
Resposta correta!
São uma construção retórica desenvolvida pelos meios de comunicação. Os índios e quilombolas sempre preferiram estar em contato direto com a sociedade contemporânea pois ocupam nela posição de destaque tanto no seu poder aquisitivo quanto no acesso à educação e cultura.
Conflitos entre índios e brancos pela posse da terra ainda são uma realidade no Brasil, mesmo com a Constituição tratando do tema;
Os quilombos permaneceram até a década de 1990 sem a possibilidade de demarcação. Ainda existe conflito sobre este tema no Brasil.

Notação importante
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